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澤村伊智《邪教之子》讀後感/軸見康介

【文/軸見康介】



近年因為串流影劇平台的流行,關於邪教的題材如雨後春筍般湧現。人民聖殿教、天堂之門、曼森家族、奧姆真理教……讓人不禁訝異邪教數量竟然有這麼多。儘管如此,這種題材永遠不乏觀眾。或許是因為在我們這些一般人眼中,邪教總是覆蓋著一層神秘面紗的緣故吧。它們到底有什麼魔力能夠吸引這麼多人,甚至有人不惜徹底脫離原來的生活也要投身當中?



擅長怪談、恐怖類作品的澤村伊智,他的新作品《邪教之子》以獨特的手法描寫了一個「邪教」的故事。故事分成了兩部,前半部以主角「慧斗」的角度,描述她所住的地方搬來了一個新的家庭,但那個家庭中的小女孩疑似被篤信邪教的母親虐待,於是跟朋友聯手營救她的故事。然而後半部文風一變,用另一個角度把前半部留下的伏線逐個收回,不得不讚嘆作者的文筆功力。



日本是個對宗教的態度很曖昧的國家。一方面,當年奧姆真理教的事件直到現在依然殘留在國民心中,使大眾對新興宗教大多抱持保守的看法,而且大多數日本人自認為「無宗教信仰」;另一方面,日本的新興宗教又多如繁星,從只有十多人的小型團體到自稱超過千萬人的大規模團體都存在。只是當中有多少能夠被歸類為邪教,那又是另一回事了。



歸根究底,到底什麼是邪教呢?撇除那些明顯危害社會秩序或影響個人生活的不說,如果沒有造成任何傷害,只是思想有別於主流大眾價值觀的團體,應該被歸納為邪教嗎?還是說,只要信徒沒有出現嚴重的行為偏差,他所屬的團體就不算是邪教呢?在讀這本《邪教之子》的途中,我不斷地思考著各種類似的問題。



即使以邪教為題材,澤村伊智並沒有利用過去的素材老調重彈,反而交出了一個新穎的故事,這一點確實是令人眼前一亮的。在結構方面,第一部與第二部之間的關係、連結和寫法也看得出下過不少苦功。雖然應該不能歸類為推理小說,但故事的懸疑性十足,到所有謎題逐漸解開的時候實在是讓人大呼過癮。期待澤村老師以後也會為我們帶來更多好的作品。



本文作者簡介/ 軸見康介


男性,現居日本愛知縣。台灣犯罪作家聯會會員。 出生及成長於否定創意文化的荒漠,對身邊一切的不適應感隨年齡增長。 希望透過人物的歇斯底里,探索人類靈魂的深度和可塑性。 目標是寫出文學和娛樂性兼備,世界通行的作品。 Instagram:Jikumi_Kousuke Facebook:軸見康介


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